Хазары

Дань славян хазарам, миниатюра в Радзивиловской летописи, XV век




Хазары (ивр.- кузарим, араб. – ал-хазар, перс. – хазар, греч. – хазари, арм. – хазир, др.-рус. козаре, лат. chazari, caziri, gazari) – это тюркоязычный кочевой народ. Стал известен в Восточном Предкавказье (равнинный Дагестан) вскоре после гуннского нашествия.
Хазарским назывались Чёрное море и Азовское моря (в то время влияние хазар в Крыму было очень сильным). Также именем хазар в ближневосточных языках называется Каспийское море.
На суше название “Хазария” дольше всего сохранялось за Крымом и северным причерноморьем в византийских и итальянских источниках до XVI века.

Рождение государства хазар
Рождение государства хазар

Continue reading “Хазары”

Половцы

Половцы. Николай Рерих




 

Половцы (кипчаки, кыпчаки, куманы) – это тюркоязычный народ, обитавший в X-XIII веках в южнорусских степях и Средней Азии, от западных отрогов Тянь-Шаня до Дуная. В источниках XI-XII веков половцев часто называют желтыми. Русское слово “Половцы” также, вероятно, происходит от слова “половый“, то есть, желтый, соломенный.  Потомками половцев были многие русские князья – их отцы нередко брали в жены знатных половецких девушек.
Половцы – это один из самых загадочных степных народов, вошедший в русскую историю благодаря набегам на княжества и неоднократным попыткам правителей русских земель если не победить степняков, то хотя бы с ними договориться. Сами половцы были разбиты монголами и расселились по значительной части территории Европы и Азии. Сейчас нет народа, который мог бы прямо возводить свою родословную к половцам. Но всё же потомки у них, безусловно, есть.
Continue reading “Половцы”

Полоцкое княжество




Полоцкое княжество является первым из удельных княжеств, которое вышло из состава Древнерусского государства, обретя в дальнейшем независимость. В период с XIV века по XVII век Полоцкое княжество входило в состав Великого княжества Литовского.
Полоцкое княжество существовало еще до образования Древнерусского государства. В начале 870-х годов князь Рюрик обязал полочан платить дань. Позднее киевский князь Олег Рюрикович так же обязал полочан платить дань.
Continue reading “Полоцкое княжество”

Тмутараканское княжество





Тмутараканское княжество – это русское княжество, существовавшее в X—XII веках на Таманском полуострове и Восточном Крыму с центром в городе Тмутаракань (Тамань).
Территория княжества, в период расцвета, охватывала Тамань, Приазовье и крепость Белая Вежа, Восточный Крым, включая Корчев (современная Керчь) и Судак.
Тмутараканское княжество заселяли русы, касоги, аланы, хазары, греки, армяне, обезы (абазинцы), евреи, тавры.
Княжество было известно с древности по летописям и «Слову о полку Игореве».

Тмутараканский камень
Тмутараканский камень

В 1792 году не был обнаружен Тмутараканский камень, на месте которого археологами открыты развалины легендарной Тмутаракани. На Тмутараканском камне князь Глеб отметил расстояние между важнейшими городами княжества: Тмуторокань и Корчева (Керчь)

Continue reading “Тмутараканское княжество”

Волжская Болгария (Болгария) и Казанское ханство

Гунны, анты, угры и болгары

Слово болгары (или булгары) на древнетюркском языке означает восставшие. Этим именем назывались несколько племен, появившихся на территории современного Казахстана примерно в четвертом веке. Сначала эти тюркоязычные племена подчинялись гуннам, «но скоро угры и болгары, оставив древние свои жилища близ Волги и гор Уральских, завладели берегами Азовского, Черного моря и Тавридою». И в конце пятого века они уже занимали пространство от границ Византийской империи в низовьях Дуная до Волги и предгорий Кавказа.

Continue reading “Волжская Болгария (Болгария) и Казанское ханство”

Русские евреи. Фильм 3. После 1948 года. Автор и ведущий – Леонид Парфёнов.




Третий, заключительный фильм трилогии начинается с убийства в 1948 году главы Еврейского антифашистского комитета Соломона Михоэлса и завершается отменой графы “национальность” в российских паспортах в начале 1990-х.

После убийства госбезопасностью Соломона Михоэлса наступают новые времена во взаимоотношениях советской власти и евреев.

Continue reading “Русские евреи. Фильм 3. После 1948 года. Автор и ведущий – Леонид Парфёнов.”

Русские евреи. Фильм 2. 1918 – 1948 годы. Автор и ведущий – Леонид Парфёнов.




Второй фильм трилогии “Русские евреи” охватывает тридцатилетие с 1918 по 1948 годы.

Невиданное до того времени ни в одной стране мира яркое и массовое еврейское участие во всех сферах государственной политики и культуры. Второй после Ленина вождь Лев Троцкий – основной строитель Красной армии, и основной строитель красного тыла Яков Свердлов, ответственный за “установление советской власти на местах”.

Continue reading “Русские евреи. Фильм 2. 1918 – 1948 годы. Автор и ведущий – Леонид Парфёнов.”

Русские евреи. Фильм 1. До революции 1917 года. Автор и ведущий – Леонид Парфёнов.





Первая часть трилогии рассказывает о еврейском бытовом укладе, «деле Бейлиса», первой волне эмиграции, соратниках Ленина.

Повествование начинается в современном Киеве, но с его прошлого, где уже в XI веке имелся еврейский квартал. «Не евреи пришли в Россию, а Россия пришла к евреям» — прозвучит с экрана про результаты раздела Польши.
Continue reading “Русские евреи. Фильм 1. До революции 1917 года. Автор и ведущий – Леонид Парфёнов.”

Варяги.

Этническое происхождение варягов и руси таит в себе много вопросов, пока без ясных ответов. Ответы на эти вопросы актуальны, так как именно варяги и русы образовали господствующий слой будущей Киевской Руси, а русы дали свое имя складывающемуся государству.
Еще в XVIII веке немецкие ученые, жившие тогда в России — Г.З. Байер, Г. Миллер и Л. Шлёцер — впервые стали утверждать, что русы и варяги, пришедшие к славянам, были германскими племенами, а точнее, шведами, известными в Европе под именем норманнов («северных людей»). Так возникла норманнская теория происхождения русов и варягов, существующая в исторической науке до сих пор. Но тогда же, в XVIII столетии норманнскую теорию решительно опроверг М.В. Ломоносов, считавший русов и варягов балтийскими славянами, жившими ранее в Южной Прибалтике.
В «Повести временных лет» мы встречаем три разные характеристики варягов. Первая: варяги — это правители государственно-территориального образования, возникшего на Волго-Балтийском пути от Ютландии вплоть до Волжской Булгарии. Вторая: варяги — это какой-то отдельный этнос, но не германцы. Третья, самая поздняя: варяги — это разноэтничное определение «западных» народов Прибалтийского региона, в том числе и скандинавов. Иначе говоря, «Повесть временных лет» последовательно показывает нам, как на протяжении VIII—XI веков значение определения «варяги» менялось в представлении древнерусских летописцев, постоянно наполняясь новым содержанием.

Continue reading “Варяги.”

Об умножении и об умалении славян и языка

В.Н. Татищев История Российская. Том 1.
В.Н. Татищев История Российская. Том 1.

1. Всем это известно, что народы и языки мудростию и тщанием высочайших правительств умножаются и распространяются. Во-первых, видим Александра Великого, который язык греческий, во всей Азии до Египта распространив, в употребление такое ввел, что после него многие народы, свои оставив, греческий употребляли. Лучшее сему более всех доказательств евреи, что Христос спаситель и его ученики греческим более, нежели еврейским, говорили и доводы из Библии греческой, Птоломеем переведенной, а не из еврейской употреблял, как то все евангелисты и апостолы их писаниями свидетельствуют. А это из-за того, что греческий язык тогда бóльшая часть народов всех тех стран разумели.
Римская великая возросшая власть и сила так язык латинский распространила, что от самого западного океана до Германии, т. е. Партугалия, Испания, Франция, Италия не иной, как латинский язык употребляли, хотя после разделении областей и из-за своих в них высоких правительств чрез долгое время и от смешения с другими либо их древними, либо иноязычными сильно разниться стали. Оный же язык немало и к западу распространился, о чем нам волохи, по сути поселившиеся римляне, ч. II, н. 8, свидетельствуют. Continue reading “Об умножении и об умалении славян и языка”