Статьи Богдана Хмельницкого. 21 марта 1654 г.




Преамбула к Статьям

Богдан Хмельницкий
Богдан Хмельницкий

В письме, каково прислали великого государя царя и великого князя Алексея Михайловича всея Великия и Малыя Росии самодержца и многих государств государя и обладателя его царского величества к ближним бояром, к боярину и наместнику казанскому ко князю Алексею Никитичю Трубецкому, к боярину и наместнику тверскому к Василью Васильевичю Бутурлину, к окольничему наместнику коширскому к Петру Петровичю Головину, к думному диаку к Алмазу Иванову царского величества Войска Запорожского посланники Самойло Богданов да Павел Тетеря с товарыщи в нынешнем во 162-м году марта в 12 день написано:

Continue reading “Статьи Богдана Хмельницкого. 21 марта 1654 г.”

Императрица Екатерина I Алексеевна (1684-1727)

Знак к ордену Святой Екатерины (лицевая и обратная стороны)




Введение

Екатерина I Алексеевна

Екатерина I  Алексеевна Михайлова (до принятия православия – Марта Самуиловна Скавронская, в браке Крузе).
Годы жизни: 5 апреля 1684 года – 6 мая 1727 года.
Екатерина I Алексеевна – российская императрица с 1721 года (как супруга царствующего императора Петра I), с 1725 года как правящая государыня.
Екатерина I Алексеевна – вторая жена Петра I, мать императрицы Елизаветы Петровны.
В 1713 году в честь Екатерины Алексеевны Пётр I учредил орден Святой Екатерины.
В 1723 году в честь Екатерины Алексеевны Пётр I назвал город Екатеринбург на Урале.
Имя Екатерины I носит также Екатерининский дворец в Царском Селе (построенный при её дочери Елизавете Петровне).
Continue reading “Императрица Екатерина I Алексеевна (1684-1727)”

Пётр I Алексеевич (1672 – 1725)

 

Введение

26-летний Пётр I
26-летний Пётр I

Пётр I Алексеевич, Великий (годы жизни: 30 мая 1672 года – 28 января 1725 года) – представитель династии Романовых: отец – царь Алексей Михайлович, мать- царица Наталья Нарышкина. Алексей Михайлович имел многочисленное потомство: Пётр I Алексеевич был 14-м ребёнком, но первым от второй жены Натальи Нарышкиной.
Пётр I Алексеевич – последний царь всея Руси (с 1682 года) и первый Император Всероссийский (с 1721 года).
Пётр I Алексеевич – провозглашён царём в 10-летнем возрасте. Формальным соправителем Пётра I Алексеевича был его брат Иван V Алексеевич.
Continue reading “Пётр I Алексеевич (1672 – 1725)”

Иван V Алексеевич (1666-1696)




Введение

Иван V Алексеевич
Иван V Алексеевич

Иоанн (Иван) V Алексеевич (27 августа 1666 года – 29 января 1696 года) – сын царя Алексея Михайловича Тишайшего и царицы Марии Ильиничны Милославской.
Иван V Алексеевич старший единокровный брат и соправитель Петра I Алексеевича.
Иван V Алексеевич отец Анны Иоанновны, Императрицы Всероссийской.
Иван V Алексеевич русский царь в 1682 -1696 годах из династии Романовых.
В 1682 году умер, не оставив наследника царь Фёдор III Алексеевич, старший брат Ивана Алексеевича. 15-летний Иван Алексеевич, как следующий по старшинству, должен был наследовать престол.
Continue reading “Иван V Алексеевич (1666-1696)”

Царевна Софья Алексеевна (1657-1704)

Копия наградного угорского золотого за Крымские походы с изображениями Петра I и Ивана V (орёл). Царевна Софья .1689 год




Введение.

Софья Алексеевна
Софья Алексеевна

Софья Алексеевна (17 сентября 1657 года – 3 июля 1704 года) – царевна, дочь царя Алексея Михайловича, в 1682—1689 годах регент при младших братьях Петре Алексеевиче и Иване Алексеевиче.
Царевна Софья Алексеевна родилась в семье Алексея Михайловича и его первой жены – Марии Ильиничны Милославской и была шестым ребёнком и четвёртой дочерью среди шестнадцати детей Алексея Михайловича. Получила традиционное княжеское имя «Софья», так же звалась её рано умершая тетка – царевна Софья Михайловна.

Софья Алексеевна была знакома с латынью, свободно владела польским, обладала обширной библиотекой, в которой в основном содержались произведения богословского и религиозного характера. Некоторые из её книг с собственноручными подписями царевны до сих пор хранятся в Новодевичьем монастыре. В Теремном дворце сохранился ковёр, вышитый Софьей, а также Евангелие, которое она переписала собственной рукой.

Стрелецкий бунт 1682 года и приход к власти царевны Софьи Алексеевны

Софья Алексеевна Мятеж стрельцов в 1682. Стрельцы выволакивают из дворца Ивана Нарышкина. Пока Пётр I утешает мать, царевна Софья наблюдает с удовлетворением. Картина А. И. Корзухина, 1882
Софья Алексеевна Мятеж стрельцов в 1682. Стрельцы выволакивают из дворца Ивана Нарышкина. Пока Пётр I утешает мать, царевна Софья наблюдает с удовлетворением. Картина А. И. Корзухина, 1882

27 апреля 1682 года после 6 лет правления скончался болезненный царь Фёдор III Алексеевич.
27 апреля 1682 года возвели на престол малолетнего Петра Алексеевича. Фактически к власти пришёл клан Нарышкиных и вызванный из ссылки Артамон Матвеев, объявленный “великим опекуном”.
Милославские, родственники царевича Ивана Алексеевича и царевны Софьи Алексеевны по их матери первой жены Алексея Михайловича  – Марии Ильиничны Милославской, усмотрели в провозглашении Петра Алексеевича царём ущемление своих интересов.
15 мая 1682 года открыто выступили стрельцы. С криками, что Нарышкины задушили царевича стрельцы Ивана Алексеевича, стрельцы двинулись к Кремлю. Наталья Кирилловна Нарышкина, надеясь успокоить бунтовщиков, вместе с патриархом и боярами вывела Петра Алексеевича с братом на Красное крыльцо. Однако восстание не закончилось. В первые часы были убиты бояре Артамон Матвеев и Михаил Долгоруков, потом и другие сторонники царицы Натальи Кирилловны Нарышкиной, в том числе два её брата Нарышкины.
26 мая 1682 года выборные от стрелецких полков явились во дворец и потребовали, чтобы старший Иван Алексеевич признавался первым царём, а младший Пётр Алексеевич – вторым царём. Опасаясь повторения погрома, бояре согласились, и патриарх Иоаким тотчас же совершил в Успенском соборе торжественный молебен о здравии двух наречённых царей.
25 июня 1682 года патриарх Иоаким венчал Ивана Алексеевича и Пётра Алексеевича на царство.
29 мая 1682 года стрельцы настояли, чтобы царевна Софья Алексеевна приняла на себя управление государством по причине малолетства её братьев. Царица Наталья Кирилловна должна была вместе с сыном Петром Алексеевичем,  вторым царём, удалиться от двора в подмосковный дворец в селе Преображенском.

Регентство. Правление царевны Софьи Алексеевны

Князь Василий Голицын с наградной медалью
Князь Василий Голицын с наградной медалью

Софья Алексеевна правила, опираясь на своего фаворита Василия Васильевича Голицына. Софья Алексеевна продолжила борьбу с “расколом”, приняв в 1685 году “12 статей”, на основании которых были казнены тысячи человек, обвинённых в “расколе”.

При Софье Алексеевне началось свёртывание театральной жизни, начавшей зарождаться при Алексее Михайловиче, как часть борьбы против “порчи нравов”.

“Двенадцать статей” царевны Софьи

В прошлом во 193 году [7193 году от сотворения мира], апреля, в 7 день, Великие Государи Цари и Великие Князи Иоанн Алексеевич, Пётр Алексеевич всея Великия и Малыя и Белыя Poсии самодержцы, и сестра их Великая Государыня благоверная Царевна София Алексеевна, слушав сих статей, указали и бояря приговорили: расколщикам впредь свой великих государей указ чинить по прежнему указу отца своего великих государей, блаженныя памяти Великого Государя Царя и Великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя России самодержца, и по сему своему великих государей указу и по статьям, каковы писаны ниже сего:

1. Которые расколщики святой церкви противятся, и хулу возлагают, и в церковь и к церковному пению и к отцам духовным на исповедь не ходят, и святых таин не причащаются, и в дома свои священников со святынею и с церковной потребой не пускают, и меж христианы непристойными своими словами чинят соблазн и мятеж, и стоят в том своём воровстве упорно: и тех воров пытать, от кого они тому научены, и сколь давно, и на кого станут говорить и тех оговорных людей имать и расспрашивать и давать им меж себя очные ставки, а с очных ставок пытать; и которые с пыток учнут в том стоять упорно ж, а покорения святой церкви не принесут, и таких, за такую ересь, по трикратному у казни допросу, буде не покорятся, жечь в срубе и пепел развеять.
2. А буде кто у казни обратятся и принесут к святой церкви повиновение, и обещаются с чистым намерением так не делать: и таких посылать в большие монастыри и держать их в тех монастырях под началы, в великом бережении и за крепким караулом, и давать им хлеба и воды по мере, и приставливать к ним добрых и искусных старцев, и велеть их приводить в церковь Божию ко всякой церковной службе, также и к келейному правилу, и смотреть за ними со всяким прилежанием, каково тех противников к покаянию обращение, и совершенно ли они церкви Божией повиновение приносят, и нет ли в них какого лукавства, чтоб они лукавством своим и лестным обращением от заточения не отбывали, и потому что многие притворством своим и лукавым обращением выманивались и уходя из монастырей в иные места чинили противности горше первого; и буде которые совершенно от той злобы отстанут и святой церкви приобщатся истинным намерением и чистой совестью, и таких, по подлинному свидетельству, из-под началов свобожать; а буде которые из них похотят постричься, и их постригать в тех же монастырях; а буде которые постричься не похотят, а жен и детей у них нет, и тем быть в тех же монастырях до кончины живота своего неисходно, чтоб они, вышед из тех монастырей, с прелестники в сообщении не учинились и на прежнюю злобу не обратились; а у которых есть жены и дети, и тех давать на поруки, чтоб им впредь такой прелести не держаться, и с расколщики не знаться, и учения их не слушать, и в дома к ним не входить, и к себе не пущать, да над ними того ж всего велеть надсматривать отцам их духовным; а буде они были в тех монастырях, или вышед из монастырей из-под начала, объявятся в прежней своей злобе, a покорение у казни приносили лестно, и таких казнить смертью, как писано выше сего в 1 статье.
3. Которые прелестью своей простолюдинов и их жен и детей приводили к тому, чтоб они сами себя жгли: и таких воров, по розыску, за то их воровство, что от их прелести люди жглись, жечь самих.
4. Которые люди ходили по деревням и людей, которые в совершенных летах, также и детей их, которые в совершенных и в малых летах, перекрещивали и прежнее святое крещение нарицали неправым, а перекрещиванье вменяли в истину: и тех воров, которые перекрещивали, хотя они церкви Божией и покорение приносят и отца духовного принять и святых тайн причаститися желать будут истинно, и их, исповедав и причастя, казнить смертью без всякого милосердия.
5. А которые люди ходили к расколщикам и сами у них перекрещивались, и носили детей своих крещёных, которые в малых летах и в возрасту, перекрещивать, а прежнее святое крещение вменяли в неправое крещение: и тем, которые перекрещивались, буде они в том учнут виниться без всякие противности, чинить наказание, бить кнутом и отсылать ко архиереям, кто чьей епархии, и им о исправлении их чинить по правилам святых апостол и святых отец; а которые покорения в том приносить не учнут и станут в той своей прелести стоять упорно и вменять то в истину, а прежнее святое крещение нарицать неправым, и тех казнить смертью.
6. Которые люди в церковной противности учинились внедавне и в расспросе учнут церкви Божии приносить покорение, что они чинили то от неведения или от какого принуждения, а известить не смели, а иных никого тому не учили, и в том вины свои объявят совершенно и обещаются с клятвою впредь того не делать: и таким за то чинить наказание, смотря по вине, и посылать для исправления на патриарш двор, а после исправления отдавать их под паству отцам их духовным за поруками, а отцам их духовным над ними смотреть накрепко, чтоб они впредь к церкви Божии приходили, и церковного расколу у себя не имели, и с расколщики не знались, и в дома к ним не ходили, и к себе их не пущали, и учения тех плевосеятелей и хулников на святую церковь отнюдь не слушали; а на поруки их давать в том же.
7. А буде которые в расколах будут оговорены, а они в расспросе учнут сказывать, что за ними церковной противности нет, и в церковь Божию они ходят, и отцы духовные у них есть: и про таких свидетельствовать отцами их духовными, и буде их в том отцы духовные очистят, и тех, по свидетельству отцов духовных, отдавать им же на поруки и велеть им над ними надсматривать накрепко, чтоб от них церковной противности отнюдь не было; а буде такие объявятся в расколе и будут в том обличены, что они той прелести держались тайно, а в расспросе в том запирались лукавством, и тем, будет от тех противности не будет, чинить наказание, бить кнутом и ссылать в дальние города.
8. Которые люди расколщиков у себя держали и чинили им поноровку, ведая про них, и для их прелестного учения, а не извещали, и видя не поймали и не привели, или от того с сих имали какие взятки: и таким за то чинить жестокое наказание, бить кнутом и ссылать в дальние города; а буде которые ведая, таких же церковных противников у себя в доме держали, творя к ним милость, или которые учнут приходить про них проведывать или приносить питие или яствы, или принесут от кого какие письма подсылкою, а сами хотя того прелестного их учения и не держались и по свидетельству в том очистятся, и тем, за утайку тех воров, чинить наказание, бить кнутом, а иных, смотря по делу, и ссылать; а которые что приносили собою спроста, и в том очистятся, и тем чинить наказание, бить батоги.
9. У которых людей будут выняты расколщики, а жили у них с порукою, а они про раскол их не выдали, а те записи будут не записаны: и на таких имать пени по пяти рублев на человеке, а у которых жили без поруки, и на тех имать, против татиной и разбойной статей, по пятидесят рублей на человеке; а у которых жили хотя и с порукою, а они про раскол их ведали, а не известили, и тем чинить наказание, бить кнутом и ссылать, а на порутчиках имать пени по 50 рублев на человеке; а на которых людях пенных денег взять будет нечего, для того что они люди бедные, и тех, буде они ручались по тех расколщиках в житье, не ведая про раскол их, вместо денежные пени ссылать в украинные города, куда доведется, а которые ручались ведая, и тех ссылать же в дальние города с жестоким наказанием.
10. Которые люди за раскол будут сосланы в города, и в тех городах воеводам и приказным людям приказывать над ними в тех слободах, где они жить станут, старостам и пятидесяцким, и десяцким, и околним соседям надсматривать, чтоб от них церковной противности и расколу не было; а буде они объявятся или втай учнут держаться расколу, или с расколщики учнут знаться, о том писать им к себе [то есть к нам — ред.] Великим Государем, а их держать за крепкими караулы; а по тем их отпискам тем ворам чинить указ, по сим же указным статьям, смотря по делам их, кто чего доведется.
11. На которых людей станут говорить в расколе языки, а те люди в то время от сыску ухоронятся или будут где в отъезде, а ворам и расколщикам будет указ учинен, а те люди объявятся собою или сысканы будут после, и в том учнут запираться, а очных ставок дать будет не с кем: и таких, по раскольничьим речам, расспрашивать и разыскивать про них околними соседы и отцами духовными, и буде по розыску очистятся, и их, освидетельствовав отцами духовными подлинно, свобожать на поруки; а буде в чём будут обличены, и их пытать, и по пыточным речам указ чинить, по вышеписанным статьям, до чего доведется.
12. У расколщиков, у кого объявятся дворы, и поместья, и вотчины, и лавки, и иные промыслы и заводы, также и по расколщиках у порутчиков, которые ручались ведая и сосланы будут в ссылки: и те их поместья, и вотчины, и дворы, и лавки, и промыслы, и заводы отписывать на себя Великих Государей и продавать по оценке с большою наддачею, для того что по таким сыскным делам на прогоны и посыльным людям в жалованье их государские денежные казны исходит немалое число; а которые люди по расколщиках ручались, не ведаючи за ними расколу, а сосланы будут только за пенные деньги, что им тех денег заплатить нечем, и тем ссыльным дворы свои продавать самим по вольной ценой, кому похотят.

Вольтер говорил о ней: “Она имела много ума, сочиняла стихи, писала и говорила хорошо, с приятной наружностью соединяла множество талантов; они были омрачены только её честолюбием“.
При Софье Алексеевне был заключен выгодный для России “Вечный мир” с Польшей.
При Софье Алексеевне был заключен невыгодный Нерчинский договор с Китаем. Первый русско-китайский договор, действовал до 1858 года.
В 1687 и 1689 годах под руководством князя Василия Васильевича  Голицына были предприняты походы против крымских татар, но они не принесли большой выгоды, хотя и укрепили авторитет России в глазах союзников по Священной лиге.

Священная лига

Священная лига – это союз, основанный папой Иннокентием XI в 1684 году. В Священную лигу входили Священная Римская империя, Венецианская республика и Речь Посполитая. В 1686 году к Священной лиге присоединилось Русское царство. Священная лига противостояла Османской империи в Великой Турецкой войне.
21 июля 1687 года в Париж прибыло русское посольство, посланное регентшей к Людовику XIV с предложением присоединиться к Священной лиге против турецкого султана, — на тот момент французского союзника.
Священная лига прекратил своё существование после заключения Карловицкого мира в 1699 году.

В последние годы правления Софьи Алексеевны

Портрет Софьи в царском облачениии, со скипетром и державой в руках, на фоне двуглавого орла. Вокруг портрета выписан царский титул
Портрет Софьи в царском облачениии, со скипетром и державой в руках, на фоне двуглавого орла. Вокруг портрета выписан царский титул

В последние годы правления Софьи Алексеевны проявляется явное желание её окружения устроить царевне “помазанье на царство” с тем чтобы сделать её самодержавной правительницей, равной по статусу её братьям. С этой целью рассылались послы в стрелецкие полки, иностранные дворы и к Вселенским патриархам. Профили Софьи Алексеевны печатали на монетах, её называли благочастивой, милосердной, премудрой и христолюбивой царевной, сравнивали с Пульхерией, Семирамидой, княгиней Ольгой.

С 8 января 1686 года имя Софьи Алексеевны стало включаться в царский титул, её официально начали именовать самодержицей. Стали появляться золотые монеты с изображением Софьи, были созданы портреты царевны в полном царском облачении со скипетром и державой в руках на фоне двуглавого орла. Под портретом печатался полный царский титул и стихи о её добродетелях, которыми царевна “царство аки седми столпы укрепила“]. Портреты правительницы стали распространяться при помощи специальных политических плакатов. К лету 1689 года несколько сот плакатов с портретом Софьи Алексеевны были распространены по Москве и посланы за рубеж.
Однако, общество всё же было не готово принять самодержавную женщину-правительницу.

Низложение царевны Софьи Алексеевны

Царевна Софья Алексеевна в Новодевичьем монастыре. Картина Ильи Репина
Царевна Софья Алексеевна в Новодевичьем монастыре. Картина Ильи Репина

30 мая 1689 года Петру I Алексеевичу исполнилось 17 лет. К этому времени он, по настоянию своей матери, царицы Натальи Кирилловны Нарышкиной, женился на Евдокии Лопухиной, и, по обычаям того времени, вступил в пору совершеннолетия. Старший царь Иван V Алексеевич  тоже был женат. Формальных оснований для регентства Софьи Алексеевны (малолетство царей), не было, но она продолжала удерживать в своих руках власть. Пётр I Алексеевич предпринимал попытки настоять на своих правах, но безрезультатно, так как стрельцы и приказные сановники, получившие свои должности от Софьи Алексеевны,  выполняли только её распоряжения.
В ночь с 7-го на 8-е августа 1689 года несколько стрельцов прибыли в Преображенское и донесли царю Пётру I Алексеевичу  о готовящемся на него покушении. Пётр I тут же ускакал в Троице-Сергиев монастырь. Утром следующего дня туда же отправились царица Наталья Кирилловна Нарышкина и царица Евдокия Лопухина в сопровождении потешного войска Петра Алексеевича, которое было способно выдержать длительную осаду в троицких стенах.
Софья Алексеевна упросила патриарха Иоакима поехать в Троицу, чтобы склонить Петра Алексеевича к переговорам, но в Москву патриарх Иоаким не возвратился и объявил Петра I Алексеевича полноправным самодержцем.
27 августа 1689 года из Троицы пришёл царский указ, подписанный Петром I, с требованием всем стрелецким полковникам явиться в распоряжение царя в сопровождении стрелецких выборных, по 10 человек от каждого полка, за неисполнение – смертная казнь. Софья Алексеевна запретила стрельцам покидать Москву, также под страхом смерти.
Софья Алексеевна решила лично договориться с младшим братом и выехала в Троицу в сопровождении небольшой охраны. В селе Воздвиженском Софья Алексеевна была задержана стрелецким нарядом. Стольник И. Бутурлин и князь Троекуров объявили ей, что царь её не примет. Софья Алексеевна возвратилась в Москву. Бегство бояр, приказных чиновников и стрельцов из Москвы увеличилось. В Троице высокопоставленных сановников и стрелецких начальников благожелательно встречал князь Борис Голицын, главный советник Петра Алексеевича, самолично подносил чарку и от имени царя благодарил за верную службу. Рядовым стрельцам тоже раздавали водку и наградные.
В начале сентября 1689 года в Троицу ушла во главе с генералом П. Гордоном наёмная иноземная пехота – наиболее боеспособная часть русского войска. В Троице наёмная иноземная пехота присягнула царю, лично вышедшему ей навстречу.
Высший сановник правительства Софья Алексеевны царственные большие печати и государственных великих посольских дел оберегатель“, князь Василий Голицын уехал в своё подмосковное имение Медведково, и устранился от политической борьбы.
Активно поддерживал правительницу Софью Алексеевну лишь начальник стрелецкого приказа Фёдор Шакловитый, который старавшийся удержать стрельцов в Москве.
От царя Петра Алексеевича пришёл новый указ схватить Фёдора  Шакловитого и доставить в Троицу в железах для сыска по делу о покушении на царя, а все, кто поддержит Шакловитого, разделят его судьбу. Остававшиеся в Москве стрельцы потребовали от Софья Алексеевны выдачи Фёдора Шакловитого. Шакловитый был отвезён в Троицу, под пыткой дал признание и был обезглавлен.
Одним из последних явился в Троицу князь Василий Голицын, который не был допущен к царю, а сослан с семьёй в Пинегу, в Архангельский край.
У правительницы Софья Алексеевны не осталось приверженцев, готовых рисковать головой ради её интересов, и когда Пётр I потребовал, чтобы Софья Алексеевна удалилась в Святодуховский монастырь в Путивле, ей пришлось подчиниться. Софья Алексеевна пострижена в монахини под именем Сусанны.
Позже Пётр I  решил, что держать Софью Алексеевну вдалеке небезопасно, и перевёл в Новодевичий монастырь. В монастыре к Софье Алексеевне была приставлена стража.

Смерть Софьи Алексеевны

3 июля 1704 Софья Алексеевна скончалась. Перед смертью она постриглась в великую схиму, взяв себе прежнее имя, София.
Софья Алексеевна похоронена в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря в Москве.
В старообрядческом скиту Шарпан находится захоронение схимницы Прасковьи (“царицына могила”) в окружении 12-ти безымянных могил. Староверы считают эту Прасковью царевной Софьей, якобы бежавшей из Новодевичьего монастыря с 12-ю стрельцами.

Старообрядческий скит Шарпан

Шарпан – это нижегородский старообрядческий скит, расположеный на реке Керженец. Скит Шарпан основан в 1657 году первыми керженецкими староверами, пришедшими из смоленского Бизюкова монастыря.
По старообрядческой легенде, скит был основан соловецким иноком Арсением, которого привела в Керженский лес икона Казанской Божией матери, остановившиеся на месте будущего скита, а глас Богородицы повелел основать обитель, в которой вместе с иконой будет процветать древнее благочестие.
Перед “Питиримовым разорением” в скиту проживало до 2000 человек. К 1737 году после гонений Питирима на староверов Шарпан остался единственным частично сохранившимся скитом на Керженце и в Чернораменье.
После указа 1762 года, прекратившего преследования старообрядцев за веру, Шарпанский скит вновь наполнился жителями, их количество достигало 5000 человек. В скиту была одна обитель.
Закрытие Шарпанского скита было произведено в 1849 году. Чиновник особых поручений П. И. Мельников вывез из скита почитавшуюся чудотворной икону Казанской Божией Матери. По мнению старообрядцев, так сбылось пророчество, связанное с историей основания Шарпана.
В 1852 году была закрыта и уничтожена Шарпанская моленная, а после 1853 года в скиту проживало не более 3-4 человек.
В настоящее время от скита Шарпан остались два кладбища с почитаемыми староверами могилами. Среди них известно захоронение схимницы Прасковьи (“царицына могила”) в окружении 12 безымянных могил. Староверы считают эту Прасковью царевной Софьей, якобы бежавшей из Новодевичьего монастыря с 12 стрельцами.

Личная жизнь и характер царевны Суфьи

Несколько сохранившихся писем царевны Софьи Алексеевны показывают её глубокое чувство к князю Василию Голицыну. Письма были написаны во время второго Крымского похода, весной 1689 года. В них Софья Алексеевна писала князю Голицыну о своей благодарности Богу за его избавление от опасностей и уверяла в своей неизменной симпатии. Так, в одном из писем она пишет: “Свет мой, братец Васенька, здравствуй батюшка мой на многие лета… А мне, свет мой, веры не имеетца, што ты к нам возвратитца, тогда веры поиму, как увижю во обьятиях своих тебя, света моего…“.

Внешность Софьи Алексеевны

Единственное описание внешности Софьи Алексеевны оставил её современник, французский дипломат Фуа Де ла Нёвилль: “она ужасно толстая, у нее голова размером с горшок, волосы на лице, волчанка на ногах, и ей по меньшей мере 40 лет… Ее ум и достоинства вовсе не несут на себе отпечатка безобразия ее тела, ибо насколько ее талия коротка, широка и груба, настолько же ум ее тонок, проницателен и искусен”.
В 1686 году братьями Лихудами от имени Славяно-греко-латинской академии была зачитана похвальная речь Софье, начинавшаяся со слов: “Вем же вем Блаженная Государыня, богоизбранная пречестная София Алексиевна…. Ты же, о премудрейшая София, добльственнейшая Иудиф, святейшая Сусанна, целомудреннейшая Девора, — радуйся и веселися, яко венец тебе на небеси уготовася не от камений, многоценных тленных, и привременных, но от божия бла­годати, и дуси сущия окрест божественнаго престола. Устроен венец тебе и скипетр бысть, зане скиптры отеческая ты София в премудро­сти и мужестве утвердила еси”.

Образ царицы Софьи Алексеевны в памяти потомков

После воцарения Петра I Алексеевича образ Софьи Алексеевны стал отрицательным и оставался таковым на протяжении большей части XVIII века.
К концу XVIII века негативный образ Софьи Алексеевны начал постепенно пересматриваться.
Императрица Екатерина II писала, что Софье ”не была отдана должная справедливость… она [Софья] в течение нескольких лет руководила делами государства со всей проницательностью, какой только возможно желать. Глядя на дела, прошедшие через её руки, нельзя не признать, что она была весьма способна царствовать”.
Н. М. Карамзин считал, что Софья Алексеевнв “есть одна из великих женщин, произведенных Россиею… по уму и свойствам души своей [она]достойна была называться сестрою Петра Великого”.
С. М. Соловьев называл Софью Алексеевнупримером исторической женщины, освободившейся из терема, но не вынесшей из него нравственных сдержек и не нашедшей их в обществе”.

Видео: Царевна Софья Алексеевна




Царь Фёдор III Алексеевич (1661-1682)




Введение.

Фёдор III Алексеевич
Фёдор III Алексеевич

Фёдор III Алексеевич (30 мая 1661 года – 27 апреля 1682 года)  – сын царя Алексея Михайловича и царицы Марии Ильиничны, урождённой Милославской, старший брат царей Ивана V (родной) и Петра I (единокровный).
Фёдор III Алексеевич – русский царь с 1676 года, из династии Романовых.
Фёдор Алексеевич, объявленный престолонаследником после кончины старшего брата Алексея Алексеевича, был очень слаб и болезнен, как и все сыновья Алексея Михайловича от Марии Милославской. Исследователями утверждается, что Фёдор страдал цингой. Признаком этой болезни было опухание ног, которым страдал царь.

Вступление на царский престол Фёдора Алексеевича

Симеон Полоцкий
Симеон Полоцкий

Фёдор Алексеевич вступил на царский престол в 15 лет. Одним из учителей Фёдора Алексеевича был образованный монах из Речи Посполитой Симеон Полоцкий, прививший ему склонность ко всему польскому. Фёдор III Алексеевич свободно говорил на польском, знал латынь, интересовался европейской политикой, увлекался музыкой и пением.
К свадьбе царя Фёдора Алексеевича и Агафьи Грушецкой Симеон Полоцкий и новый придворный пиит и ученик Симеона, монах Сильвестр Медведев, сложили оды на это “великое и радостное для всей земли Русской торжество”.
В первые месяцы царствования Фёдор Алексеевич тяжело болел и фактическими правителями государства были А. С. Матвеев, патриарх Иоаким и И. М. Милославский.
К середине 1676 года Фёдор III Алексеевич взял власть в свои руки, после чего монах Сильвестр Медведев был отправлен в ссылку.
Царствование Фёдора Алексеевича ознаменовано важными акциями и реформами.
В 1678 году проведена общая перепись населения.
В 1679 году введено подворное обложение прямыми налогами, увеличившее податный гнёт.
В 1681 году Фёдор III Алексеевич стал одним из создателей Типографской школы при Заиконоспасском монастыре, предтечи Славяно-греко-латинской академии.
В 1682 году отменено в армии местничество и, в связи с этим, сожжены разрядные книги. Что положило конец обычаю бояр и дворян считаться с заслугами предков при занятии должности. Главным критерием продвижения по службе стали личные способности и выслуга лет.
Для сохранения памяти предков были введены родословные книги.
В целях централизации государственного управления некоторые смежные приказы были объединены под руководством одного лица.
Получили новое развитие полки иноземного строя.

Русско-Турецкая Война 1676-1681 годов

В 1676-1681 годы велась война против Османской империи и союзного с ней Крымского ханства. Русско-турецкая война 1676 – 1681 годов была вызвана попытками Османской империи получить контроль над Правобережной Украиной, а так же, вмешаться в русско–польское противостояние. Основные события кампании развернулись в районе города Чигирин, который,  был захвачен протурецки настроенным гетманом Дорошенко в 1676 году. Отбит город был благодаря воинам гетмана Самойловича и князя Ромодановского.
Османская империя одержала победу в войнах с Польшей и Россией, но её успехи оказались непрочными. Хотя Подолия превратилась в турецкую провинцию, её земли раздавались тимариотам, население Каменца-Подольского под угрозой истребления или депортации было вынуждено принять ислам, а правобережная Украина объединялась с Молдавией. Турецкие действия лишили оккупационный режим всякой поддержки со стороны местного населения, а приобретённые земли были совершенно разорены войной, и в ряде случаев уже представляли собой безлюдную пустыню.

Война 1676 - 1681 гг. между россией и турцией
Война 1676 – 1681 гг. между россией и турцией

Россия начала готовиться к реваншу. Посол В. Тяпкин по пути в Крым вёл разведку местности, чтобы наметить маршрут будущего похода на полуостров. В 1680 году был окончательно утверждён проект сооружения Изюмской черты – 400-километровой оборонительной линии, продвинувшей на юг русский степной фронтир и ставшей базой для наступления на Крым в ходе Великой Турецкой войны. Задача реорганизации русской армии и превращения её в наступательную силу оказалась не по плечу правительствам царя Фёдора и Софьи и была решена только при Петре I.
Бахчисарайский мир 1681 года утвердил границу между Россией и Турцией по нижнему течению Днепра. Турция признала за Россией Левобережную Украину и Киев.

Быт царского двора

Под влиянием своих фаворитов – постельничего Ивана Языкова и стольника Алексея Лихачева, придворный быт значительно изменился. Молодые бояре начали брить бороды, при дворе было запрещено появляться в традиционных охабнях и однорядках. Придворные осваивали польские обычаи, начали носить кунтуши, стричь волосы по-польски и учиться польскому языку.
Продолжались репрессии против старообрядцев, в частности, был сожжён с ближайшими сподвижниками протопоп Аввакум, по преданию, предсказавший близкую смерть царю.

Два брака царя Фёдора Алексеевича

По совету своих любимцев, Языкова и Лихачёва, царь взял себе в жёны 18 июля 1680 года дочь смоленского дворянина, Агафью Грушецкую. Единственный сын царя, наследник престола Илья Федорович, родился 11 июля 1681 года и скончался на десятый день жизни. Царица Агафья умерла уже на третий день после родов, 14 июля 1681 года.

Агафья Семёновна Грушецкая
Агафья Семёновна Грушецкая

Евфимия-Агафья Семёновна Грушецкая (1663 – 14 июля 1681, Москва) –  русская царица польского происхождения. С 18 июля 1680 года супруга царя Фёдора Алексеевича. Родила единственного ребёнка, умершего во младенчестве, — царевича Илью Фёдоровича.
Представительница дворянского рода Грушецких, дочь воеводы Семёна Фёдоровича Грушецкого. Умерла на третий день после родов 14 июля (24 июля) 1681 года от горячки. Похоронена в Вознесенском монастыре. Перезахоронена в подземной палате южной пристройки Архангельского собора в 1929 году.

Второй брак был заключён 15 февраля 1682 года с Марфой Матвеевной Апраксиной, сестрой будущего сподвижника Петра I адмирала Фёдора Матвеевича Апраксина.

Марфа Матвеевна Апраксина
Марфа Матвеевна Апраксина

Марфа Матвеевна Апраксина (1664 – 31 декабря 1715) – русская царица, вторая жена царя Федора III Алексеевича.
Царица Марфа была чрезвычайно набожной женщиной, оставаясь приверженцем старых обрядов. Именно она была последним членом царской семьи, чье отпевание и погребение были проведены в соответствии со старинными традициями, которым были присущи причитания над гробом усопшего. После присутствия на погребении царицы Марфы Матвеевны Петр I издал Высочайший Указ о запрещении старинного русского обряда печалования по умершим.
Царица Марфа погребена в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга, в списке захоронений значится под номером 4

Детей от этого брака, продлившегося чуть более двух месяцев, у царя Фёдора III Алексеевича не было.

Кончина Фёдора III Алексеевича

Родственники у смертного одра Фёдора Алексеевича. Картина К. Лебедева.
Родственники у смертного одра Фёдора Алексеевича. Картина К. Лебедева.

Фёдор III Алексеевич  скончался 27 апреля 1682 года в возрасте 20 лет, не сделав распоряжения относительно престолонаследия. Вероятно, причиной смерти была цинга. Похоронен в Архангельском соборе Московского Кремля. Вопрос о престолонаследии вызвал волнения, разрешившиеся решением о венчании на царство одновременно двух царей — малолетних братьев Фёдора Ивана и Петра при регентстве их старшей сестры Софьи Алексеевны.




Якоб (Яков) Рейтенфельс

Яков Рейтенфельс Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии




Якоб (Яков) Рейтенфельс (в русских источниках XVII века также упоминается как Яков Рутфель; нем. Jacob Reutenfels) – путешественник и дипломат, уроженец Курляндии, автор книги о Московии.
Отец, по свидетельству самого Якова Рейтенфельса, был влиятельным вельможей при дворе польского короля Яна II Казимира, а его дядя, Иоганн Костер фон Розенбурх, был личным врачом царя Алексея Михайловича.
С 1670 года по 1673 год Яков Рейтенфельс находился в Москве.
В 1674 году Яков Рейтенфельс находился в Риме, где познакомился с Атанасиусом Кирхером. Приобретя определённое влияние, Яков Рейтенфельс пытался реализовать проекты массовой посылки в Россию католических миссионеров, созданию церковной унии, заключения с Россией союза против Османской империи, развития торговли с Русским государством.
Потерпев неудачу, Яков Рейтенфельс переселился во Флоренцию и поступил на службу к великому герцогу Козимо III Медичи, где добился высокого положения.
В 1676 году, перед отъездом в Польшу Яков Рейтенфельс посвятил правителю Тосканы свою книгу “Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии” (лат. De rebus Moschoviticis ad Serenissimum Magnum Hetruriae Ducem Cosmum Tertium).
Сказание было составлено в 1676 году и издано в Падуе в 1680 году. Книга содержит сведения о географии, политическом устройстве, экономике Русского государства. Особенно ценны характеристики Степана Разина (Рейтенфельс был очевидцем его казни), Артамона Матвеева, Симеона Полоцкого и других выдающихся деятелей второй половины XVII века, описания архитектуры и культуры тогдашней Москвы.
В Главе 5 “О войнах и царях русских от Р. Х. до времён царицы Ольги” Книги первой “О происхождении московитов и обзор царствований” Яков Рейтенфельс пишет о том, что в 810 году болгары, поддерживаемые русскими, вели войну против куропалата Михаила, а также русские помогали болгарскому хану Крунну взять город Мезембрию (Несебыр).

Куропалат – византийский придворный чин, командующий дворцовой стражей.

Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о МосковииЯкоба Рейтенфельса не получили широкой известности в Европе и стали объектом внимания русских учёных в 1830-е годы.
В 1905 году появился полный русский перевод всей книги Якоба Рейтенфельса, выполненный Алексеем Станкевичем.
В 2003 году текст книги был впервые после 1680 года переиздан вне России в многотомной серии «Первые путешествия по России» (Early Exploration of Russia; изд. Taylor & Francis).

Яков Рейтенфельс Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии. 1676 год.

 




Царь Алексей Михайлович Романов Тишайший (1629 — 1676)




Введение

Алексей Михайлович Тишайший
Алексей Михайлович Тишайший

Алексей Михайлович Тишайший (9 марта 1629 – 29 января  1676) – второй русский царь из династии Романовых, сын Михаила Фёдоровича Романова и его второй жены Евдокии Стрешнёвой.
Годы царствования Алексея Михайловича Тишайшего:  14  июля 1645 – 29 января 1676)
Дворцовые разряды о рождении Алексее Михайловиче сообщают:
Того жъ 137 году, Марта въ 10 день, во вторникъ, во 8 часу нощи, на память святыхъ мученикъ Кондрата иже съ нимъ, благовѣрному Государю Царю и Великому Князю Михаилу Ѳедоровичю всеа Русіи съ его благочестивою Царицею и Великою Княгинею Евдокеею Лукьяновною даровал ему Государю Бог сына, Царевича Князя Алексѣя Михайловича, а имя ему нар[ѣ]кли отъ роженія во 8 день, Марта 17 число, преподобного отца нашего Алексѣя человѣка Божія“.

Детские года царевича Алексея.

До пятилетнего возраста молодой царевич Алексей оставался на попечении у царских «мам». С пяти лет под надзором Б. И. Морозова он стал учиться грамоте по букварю, затем приступил к чтению Часослова, Псалтыри и Деяний святых апостолов, в семь лет начал обучаться письму, а в девять — церковному пению.
К 13 годам у царевича Алексея составилась маленькая библиотека: «Лексикон» и «Грамматика», изданные в Литве, а также «Космография». В числе предметов «детской потехи» будущего царя встречаются: конь и детские латы «немецкого дела», музыкальные инструменты, немецкие карты и «печатные листы».  Борис Иванович Морозов одел в первый раз молодого царя с братом и другими детьми в немецкое платье. На 14-м году жизни царевича торжественно «объявили» народу, а в возрасте 16 лет он вступил на московский престол.

Вступление на престол юного Алексея Михайловича и его характер.

Самодержавный московский царь Алексей Михайлович Тишайший  обладал замечательно мягким, добродушным характером. Духовная атмосфера, среди которой жил царь Алексей, его воспитание, характер и чтение церковных книг развили в нём религиозность. По понедельникам, средам и пятницам царь во все посты ничего не пил и не ел, и вообще был ревностным исполнителем церковных обрядов. К почитанию внешнего обряда присоединялось и внутреннее религиозное чувство, которое развивало у царя Алексея христианское смирение.  По словам британского исследователя Ф. Лонгворта царь рассматривал себя “как икону, которой поклонялись русские люди“, как “богом венчанного порфироносца“, чьё “величие и благочестие должны были внушать подданным благоговение, а следовательно, и покорность“.
Английский врач при царском дворе Сэмюэль Коллинз сообщал:
Забава его состоит в соколиной и псовой охоте. Он содержит больше трёхсот смотрителей за соколами и имеет лучших кречетов в свете, которые привозятся из Сибири и бьют уток и другую дичь. Он охотится на медведей, волков, тигров, лисиц или, лучше сказать, травит их собаками. Когда он выезжает, Восточные ворота и внутренняя стена города запираются до его возвращения. Он редко посещает своих подданных… Когда Царь отправляется за город или в поле для увеселений, он строго приказывает, чтобы никто не беспокоил его просьбами“.
Царь Алексей Михайлович стоял на перекрёстке между двумя направлениями, старорусским и западническим, примерял их в своём мировоззрении, но не предавался ни тому, ни другому со страстной энергией Петра. Царь был не только умным, но и образованным человеком своего века. Он много читал, писал письма, составил “Уложение сокольничья пути”, пробовал писать свои воспоминания о польской войне, упражнялся в стихосложении. Он был человеком порядка и писал: “делу время и потехе час” или: “без чина же всякая вещь не утвердится и не укрепится“.
Алексей Михайлович лично занимался вопросами организации армии. Сохранилось штатное расписание рейтарского полка, выполненное самим государем. Секретарь датского посольства Андрей Роде, свидетельствует, что государь занимался и артиллерией, он в своём дневнике 11 апреля 1659 года: “Полковник (Бауман) показал нам тоже чертеж пушки, которую изобрёл сам великий князь (царь Алексей Михайлович)“.
Алексей Михайлович интересовался европейской прессой, с которой знакомился по переводам, выполненным в Посольском приказе. Одну из статей, в которой говорилось о том, что свергшие и казнившие своего короля англичане сильно жалеют об этом, царь лично зачёл боярам на заседании Боярской думы.
С 1659 года Алексей Михайлович пытался наладить регулярную доставку в Россию иностранных газет.
В 1665 году была организована первая регулярная почтовая линия, связавшая Москву с Ригой.
Царь проявлял большой интерес к разным системам тайнописи. Вновь разработанные шифры использовали в дипломатической практике. В приказе Тайных дел хранились прорисовки египетских иероглифов, выполненных по книге египтолога А. Кирхера.
В круг интересов царя входила астрология. Следуя советам своего врача Сэмуэля Коллинза, Алексей Михайлович позволял на основе рекомендаций медицинской астрологии пускать себе кровь.
В начале 1670-х годов  Алексей Михайлович через руководившего Посольским приказом А. С. Матвеева, попросил датского резидента достать ему телескоп.
В последние годы жизни царь увлекся европейской музыкой. 21 октября 1674 года  Алексей Михайлович устроил для себя и ближних людей пир, который сопровождался очень необычной потехой: “Играл в арганы немчин, и в сурну, и в трубы трубили, и в суренки играли, и по накрам, и по литаврам били ж во все“.

Два брака Алексея Михайловича

Изображение царицы Марии Ильиничны на иконе Кийский крест, изограф Богдан Салтанов, 1670-е годы
Изображение царицы Марии Ильиничны Милославской на иконе Кийский крест, изограф Богдан Салтанов, 1670-е годы

16 января 1648 года Алексей Михайлович заключил брак с Марьей Ильиничной Милославской. Отец царицы, стольник Илья Данилович Милославский стал тестем царя Алексея Михайловича.
Борис Иванович Морозов женился на сестре Марии Ильиничны Милославской Анне Ильиничне и после женитьбы стал свояком царя Алексея Михайловича.
Тесть царя Илья Данилович Милославский и свояк царя Борис Иванович Морозов приобрели первенствующее значение при дворе.
В браке с Марией Ильиничной Милославской было рождено 13 детей.
3 марта 1669 года Мария Ильинична Милославская скончалась от родильной горячки через пять дней после тяжелейших родов, в которых она разрешилась от бремени восьмой дочерью – Евдокией Алексеевной младшей, прожившей лишь два дня и скончавшейся 28 февраля 1669 года

Наталья Кирилловна Нарышкина
Наталья Кирилловна Нарышкина

Через два года после смерти Марии Ильинишны Милославской царь Алексей Михайлович женился на родственнице Артамона Сергеевича Матвеева – Наталье Кирилловне Нарышкиной. Из описания Якова Рейтенфельса: “Это – женщина в самых цветущих летах, росту величавого, с черными глазами навыкате, лицо имеет приятное, рот круглый, чело высокое, во всех членах изящная соразмерность, голос звонкий и приятный, и манеры самые грациозные“.
Наталья Кирилловна Нарышкина родила царю Алексею Михайловичу 3 ребёнка, в том числе будущего великого императора Петра I.

Соляной бунт

Соляной бунт в Москве 1648.
Соляной бунт в Москве 1648.

7 февраля 1646 года царским указом и боярским приговором установлена была новая пошлина на соль. Эта пошлина заменила прежнюю соляную пошлину, а так же ямские и стрелецкие деньги. Соляная пошлина превосходила рыночную цену соли  в 1⅓ раза. Соль была одним из важнейших предметов потребления. Поэтому резкое повышение соляной пошлины вызвало недовольство со стороны населения.
Это недовольство усилили злоупотребления тестя Алексея Михайловича  И. Д. Милославского, а так же молва о пристрастии царя и правителя Бориса Ивановича Морозова к иностранным обычаям.

Правитель Борис Иванович Морозов
Правитель Борис Иванович Морозов

Недовольство переросло в народный бунт в Москве, получивший название “Соляной бунт” и беспорядки в других городах России.
1 июня 1648 года народ стал требовать у царя выдачи Б.И. Морозова. Был разграблен дом Б.И. Морозова и убиты окольничий Плещеев и думный дьяк Чистый.
Царь Алексей Михайлович тайно отправить любимого им Б. И. Морозова в Кирилло-Белозерский монастырь, а народу выдал окольничего Траханиотова. Новая пошлина на соль отменена была в 1648 году. После того, как народное волнение стихло, Б. И. Морозов вернулся ко двору, пользовался царским расположением, но не имел первенствующего значения в управлении.

Возмужание царя Алексея Михайловича и новый советник патриарх Никон.

Патриарх Никон
Патриарх Никон

Царь Алексей Михайлович возмужал и писал Никону в 1651 году, “что слово его стало во дворце добре страшно“. Но мягкая, общительная натура царя нуждалась в советчике и друге, кем и стал Новгородский митрополит Никон. Никон в Новгороде, в марте 1650 года усмирял мятежников.
25 июля 1652 года митрополит Никон посвящён был в патриархи и стал оказывать прямое влияние на дела государственные. Особое внимание правительство уделяло внешним отношениям.

Реформа православной церкви патриарха Никона.

В 1653-1655 годах патриарх Никон провел церковную реформу. Реформа каснулась:
– церковных книг (исправлены по греческим образцам);
– ритуалов: осенение крестным знамением тремя пальцами вместо двух, поясные поклоны вместо земных, обход крестным ходом храмов обсолонь (против солнца);
– иконы (исправлены по греческим образцам).
В 1654 году Московский собор одобрил реформу, но предложил привести действующие обряды в соответствие не только с греческой, но и с русской традицией.
Новый патриарх Никон наставлял молодого царя не отступаться и благословлял его на военные действия. Государь понимая, что без завоевания территорий Украины и Литвы церковная реформа бессмысленна. Церковный раскол развязал руки сильной оппозиции патриарху Никону. Алексей Михайлович прислушался к мнению оппозиции. Патриарх Никон сам разочаровался в свонй реформе и стал отходить от государственной службы. Царь Алексей Михайлович перестал ходить на патриаршие богослужения в Успенском соборе и приглашать патриарха Никона на государственные приёмы.
После путешествия по России, по монастырям, деревням и храмам, патриарх Никон убедился в негативном отношении населения к нововведениям. Патриарх Никон, как гласит житие, покаялся и во время одной из проповедей в Успенском соборе, заявил о сложении патриарших обязанностей (с сохранением сана) и удалился в построенный под его рукооводством Новоиерусалимский Воскресенский монастырь. Там Никон стал ждать, пока свершится церковный суд над ним, для чего царь пригласил в Москву православных патриархов из других стран.
В 1666 году, для суда над Никоном был созван Большой Московский собор, на который патриарха привезли под охраной. Царь Алексей Михайлович заявил, что Никон без разрешения царя оставил церковь и отрекся от патриаршества, тем самым давая понять, кому принадлежит реальная власть в стране. Присутствовавшие церковные иерархи поддержали царя и осудили Никона, благословив лишение его сана патриарха и вечное заточение в монастырь.
Собор 1666-1667 годов поддержал церковную реформу и предал проклятию всех её противников, которые стали именоваться раскольниками. Участники Собора постановили передать лидеров старообрядцев в руки властей. Таким образом, реформы Никона и Собор 1666-1667 годов положили начало расколу в Русской Православной Церкви.

Военная реформа

Большая государственная печать Алексея Михайловича. 1667 год
Большая государственная печать Алексея Михайловича. 1667 год

В 1648 году Алексей Михайлович начинает реформу армии.
В 1648-1654 годах были усилены и увеличены лучшие части “старого строя“: элитная московская поместная конница Государева полка, московские стрельцы и пушкари.
Главным направлением реформы стало создание полков “нового строя“: рейтарских, солдатских, драгунских и гусарского. Эти полки составили костяк новой армии царя Алексея Михайловича.

Для выполнения целей реформы на службу было нанято большое количество европейских военных специалистов. Это стало возможным из-за окончания Тридцатилетней войны, что создало в Европе колоссальный для тех времен рынок военных профессионалов.

Дела на Украине (Гетманщине). Польская война

В конце 1647 года казацкий сотник Зиновий Богдан Хмельницкий бежал в Крым. Вернувшись с татарским войском и избранный в гетманы казацкой радой, он поднял восстание, разгромил польские войска при Жёлтых Водах, Корсуни, Пиляве. После этих первых побед, 8 июня 1648 года, Богдан Хмельницкий отправил царю Алексею Михайловичу письмо с просьбой принять в подданство запорожских казаков. Затем осадил Замостье и под Зборовом заключил выгодный мир. После поражения под Берестечком он согласился под Белой Церковью на мир гораздо менее выгодный, чем Зборовский.

Богдан Хмельницкий
Богдан Хмельницкий

В феврале 1651 года был созван Земский собор, где, в числе прочего, было объявлено о желании Богдана Хмельницкого и запорожцев перейти в русское подданство. В течение всего этого времени Алексей Михайлович занимал выжидательную политику: он не помогал ни Богдану Хмельницкому, ни Речи Посполитой.
После третьего обращения с просьбой о помощи к “царю восточному, православному“, на Земском соборе, созванном по этому поводу в Москве (1  октября 1653 года было решено принять казаков в подданство и объявлено о скорой войне с Польшей. Царь Алексей Михайлович счёл нужным объяснить причины войны французскому королю Людовику XIV, отправив к нему в конце года гонца Мачехина, добравшегося в Париж лишь в октябре 1654 года.

Богдан Хмельницкий
Богдан Хмельницкий

18 мая 1654 сам царь Алексей Михайлович выступил в поход, съездив помолиться в Троице-Сергиеву лавру и Саввино-Сторожевский монастырь. Свидетель событий так описывал царя, который выехал во главе войска:
Ехал сам царь, окруженный 24 алебардистами, из коих два предшествующие несли два палаша. Царь в богатой броне, сверх которой была у него короткая одежда, украшенная золотыми позументами, на груди открытая, чтобы можно было видеть броню. Поверх этой одежды, у него было другое одеяние, чрезвычайно длинное, отовсюду висячее, с одной только стороны закрытое, шитое золотом: на этом одеянии видны были три большие выпуклости, усаженные драгоценными камнями и жемчугом. На голове у него был шлем, вверху, по старинной форме, заостренный, а на нём было царское золотое яблоко с крестом, усаженным также драгоценными камнями. Спереди каски был солитер, вправленный крупный драгоценный камень, ценимый в несколько тысяч“.
В ходе похода 1654 года был осаждён и взят Смоленск, а также целый ряд городов Великого княжества Литовского.
Весной 1655 года был предпринят  новый поход.
30 июля 1655 года царь Алексей Михайлович совершил торжественный въезд в Вильну и принял титул “государя Полоцкого и Мстиславского”, а затем, когда взяты были Ковно и Гродно, “Великого князя Литовского, Белой России, Волынского и Подольского“. В ноябре царь вернулся в Москву. В это время успехи шведского короля Карла X, завладевшего Познанью, Варшавой и Краковом, изменили ход военных действий. В Москве стали опасаться усиления Швеции за счёт Польши.
В 1656 году, с целью занять денег для ведения войны с Польшей и Швецией Алексей Михайлович направил в Венецию дипломата Ивана Чемоданова, но его посольство не выполнило своей задачи.
Осенью 1656 года с Речью Посполитой было заключено Виленское перемирие.
15 июля 1656 года Алексей Михайлович выступил в поход в Ливонию и по взятии Динабурга и Кокенгузена осадил Ригу. Осада снята была из-за слуха, что Карл Х идёт в Ливонию. Дерпт был занят московскими войсками. Царь отступил в Полоцк и здесь дождался перемирия, заключённого в Вильне 24 октября 1656 года.
20 декабря 1658 года было заключено Валиесарское перемирие со шведами сроком на три года, по которому Россия удержала часть завоёванной Ливонии (с Дерптом и Мариенбургом).
В 1661 году был заключён окончательный мир в Кардисе. По этому миру Россия уступила все завоёванные места. Невыгодные условия Кардисского мира вызваны были смутами в Гетманщине и новой войной с Польшей.
После смерти Богдана Хмельницкого в июле 1657 года на Чигиринской раде казацкая старшина возложила гетманские обязанности на Ивана Выговского, но только до достижения Юрием Хмельницким, сыном Богдана Хмельницкого  полнолетия.

Гражданская война в Гетманщине.

Гетман Иван Выговский
Гетман Иван Выговский

21 октября 1657 года на Корсунской раде Иван Выговский был избран гетманом и сразу столкнулся с оппозицией, которую гетману удалось разгромить. Гетман Иван Выговский присягнул Речи Посполитой и начал нападения на Киев и другие города. В ответ Алексей Михайлович ввел на территорию Войска Запорожского войска Белгородского разряда и гетман Иван Выговский вновь поклялся в верности царю.
В Гетманщине продолжалась гражданская война в которой Ивана Выговского поддерживала польская корона, а за спиной пребывавшего на Сечи Юрия Хмельницкого стояли опытные полковники его отца Иван Богун, Иван Сирко, Яким Сомко, активно поддерживаемые царём Алексеем Михайловичем.

Юрий Хмельницкий
Юрий Хмельницкий

В гражданской войне победу одержали сторонники союза с Россией, и Иван Выговский был вынужден сложить гетманскую булаву в пользу политически малоактивного Юрия Хмельницкого, который впоследствии постригся в монахи и ушёл в монастырь.
Воспользовавшись смутами в Гетманщине, Польша отказалась признавать Алексея Михайловича наследником польского престола и не уступала Москве её завоеваний. Следствием этого была вторая польская война.
В июне 1660 года князь Хованский потерпел поражение у Полонки, а в сентябре Шереметев потерпел поражение  под Чудновым. Дела приняли ещё более опасный оборот благодаря продолжавшимся в Гетманщине смутам.
Гетман Войска Запорожского на Правобережной Украине Павел Тетеря присягнул польско-литовско королю, который явился на левой стороне Днепра. В начале 1664 года, после неудачной осады Глухова и успешных действий его противников – гетмана на левой стороне Днепра Ивана Мартыновича  Брюховецкого и князя Ромодановского, Павел Тетеря ушёл за Десну.
Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин советовал царю отказаться от Гетманщины и обратиться на Швецию. Алексей Михайлович отклонил это предложение. Внутренние беспорядки в Польше и переход гетмана Дорошенко, преемника Павла Тетери, в подданство турецкому султану способствовали тому, что 13 января 1667 года был заключён был мир в деревне Андрусов. Царь Алексей Михайлович по этому миру приобрёл Смоленск, Северскую землю, левую сторону Днепра и, кроме того, Киев на два года.

Денежная реформа Алексея Михайловича

Рубль Алексея Михайловича (1654 г.)
Рубль Алексея Михайловича (1654 г.)

В 1654 году царь Алексей Михайлович распорядился из накопленных в казне талеров отчеканить рубли.

Талер (нем. Taler) — название крупной серебряной монеты, которая в XVI—XIX веках играла важную роль в денежном обращении Европы и в международной торговле.

Для переделки талеров на одной стороне был изображён орёл в квадрате (картуше) и в орнаментах, дата буквами и надпись “Рубль“. На другой стороне царь-всадник на скачущем коне, по кругу надпись: “Божиею милостию великий государь, царь и великий князь Алексей Михайлович всея Великия и Малыя России“.
В связи со сложностью изготовления штемпелей не удалось перечеканить все имеющие талеры.

Ефимок с признаком (надчеканки 1655 года на брабантском талере 1637 года)
Ефимок с признаком (надчеканки 1655 года на брабантском талере 1637 года)

В 1655 году талеры стали надчеканивать с одной стороны двумя штемпелями (прямоугольным с датой “1655” и круглым штемпелем копейки (всадник на коне). Такая монета получила название “Ефимок с признаком“. Ефимок и рубль приравнивались к 64 копейкам (по весу), хотя ранее цена варьировалась от 40 до 60 копеек. Разрубленный на четыре части талер надчеканивали, таким образом появилась в обращение четвертина (полуполтинник). Была введена ещё монета полуефимок (разрубленный пополам талер с надчеканом).

Медный бунт

Медный бунт – произошедшее в Москве 25 июля 1662 года, в годы русско-польской войны 1654—1667 годов, восстание городских низов против повышения налогов и выпуска с 1654 года обесценивающихся, по сравнению с серебряными, медных монет.

Медный полтинник
Медный полтинник

Для экономии серебрянных денеч был введён в обращение медный полтинник. Надпись на полтиннике вокруг всадника на идущем коне: “Божиею милостию царь и великий князь Алексей Михайлович всея Руси“. На рублях и полтинниках присутствовала дата славянской цифирью в переводе “лета 7162” по летоисчислению от Сотворения Мира.

Медный бунт. Картина Э. Лисснера, 1938
Медный бунт. Картина Э. Лисснера, 1938

Избыточный выпуск необеспеченных (номинал многократно превышает рыночную стоимость содержащегося в монете металла) медных денег привёл к их значительному обесцениванию в сравнении с серебряными.
Навстречу из Москвы двигалась ещё одна многотысячная толпа, настроенная гораздо воинственнее. Мелкие торговцы, мясники, хлебники, пирожники, деревенские люди вновь окружили дворец Алексея Михайловича и на сей раз уже не просили, а требовали[4] выдать им изменников на расправу, угрожая «буде он добром им тех бояр не отдаст, и они у него учнут имать сами, по своему обычаю»[4]. Однако в Коломенском уже появились стрельцы и солдаты, отправленные боярами на выручку. После отказа разойтись был отдан приказ применить силу. Безоружную толпу загнали в реку, до тысячи человек было убито, повешено, потоплено в Москве-реке, несколько тысяч арестовано и после следствия сослано[1][3].
Г. К. Котошихин описывает кровавый финал медного бунта так:
«И того ж дни около того села повесили со 150 человек, а остальным всем был указ, пытали и жгли, и по сыску за вину отсекали руки и ноги и у рук и у ног пальцы, а иных бив кнутьем, и клали на лице на правой стороне признаки, розжегши железо на красно, а поставлено на том железе „буки“ то есть, бунтовщик, чтоб был до веку признатен; и чиня им наказания, розослали всех в дальние города, в Казань, и в Астарахань, и на Терки, и в Сибирь, на вечное житье… а иным пущим вором того ж дни, в ночи, учинён указ, завязав руки назад посадя в болшие суды, потопили в Москве реке»[5].
Розыск в связи с медным бунтом не имел прецедентов. Всех грамотных москвичей заставили дать образцы своего почерка, чтобы сличить их с «воровскими листами», послужившими сигналом для возмущения. Однако зачинщиков так и не нашли[6].
Собирание налогов было велено производить серебром, а выплаты из казны – медными монетами. Таким образом царь Алексей Михайлович быстро пополнил казну серебром.
Крестьяне отказывались продавать зерно, а купцы – товары за медь, следствием чего стал медный бунт.
Впоследствии медные монеты были изъяты из обращения. Через год после бунта чеканка медных монет была прекращена.
Денежная реформа Алексея Михайловича считается неудачной, и только при Петре Первом началась чеканка монет, по качеству не уступающим европейским монетам.

Внутренние беспорядки

В период войны с Польшей и после неё правительство должно было обратить внимание на новые внутренние беспорядки — Башкирское восстание, Соловецкое возмущение и восстание Разина.

Соловецкое возмущение

Соловецкий монастырь (фото Сергея Прокудина-Горского, 1915)
Соловецкий монастырь (фото Сергея Прокудина-Горского, 1915)

С падением патриарха Никона не уничтожено было главное его нововведение: исправление церковных книг. Многие священники и монастыри не согласились принять эти новшества. Особенно упорное сопротивление оказал Соловецкий монастырь. Соловецкое восстание, или Соловецкое сидение – это вооружённое сопротивление монахов Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря с 1668 по 1676 год церковным реформам патриарха Никона. Из-за отказа монастыря принять нововведения, правительство в 1667 году приняло строгие меры, распорядилось конфисковать все вотчины и имущество монастыря. Годом позже на Соловки прибыли царские полки и приступили к осаде монастыря. Боевые действия различной интенсивности продолжались несколько лет и завершились лишь в 1676 году падением Соловецкого монастыря.
К началу XVII века Соловецкий монастырь превратился в важный военный форпост для борьбы с шведской экспансией (Русско-шведская война 1656-1658 годов). Монастырь был хорошо укреплён и вооружён, а его насельники (425 человек на 1657 год) владели воинскими навыками. Соответственно монастырь обладал съестными припасами на случай неожиданной шведской блокады. Его влияние широко распространялось по берегам Белого моря (Кемь, Сумский острог). Поморы активно снабжали продовольствием защитников Соловецкого монастыря.

Воевода Мещеринов подавляет Соловецкое восстание.Лубок XIX века
Воевода Мещеринов подавляет Соловецкое восстание.Лубок XIX века

Причиной восстания послужили присланные из Москвы в 1657 году новые служебные книги. Решением совета соборных старцев эти книги были запечатаны в монастырской казённой палате, а богослужение продолжали проводить по старым книгам. В 1666—1667 годах соловляне (Геронтий (Рязанов)) написали царю пять челобитных в защиту старых богослужебных чинов. В 1667 году состоялся Большой Московский собор, который анафемаствовал старообрядчество, то есть древние богослужебные чины и всех тех, кто их держится. 23 июля 1667 года власти назначили настоятелем монастыря сторонника реформ отца Иосифа, который должен был провести реформу в Соловецком монастыре. Иосиф был приведён в монастырь и здесь на общем соборе монахи отказались принять его в качестве настоятеля, после чего Иосиф был изгнан из монастыря[1], позже настоятелем был избран архимандрит Никанор. Открытый отказ от принятия реформ был воспринят московскими властями как бунт.
В 1668 году был осаждён Соловецкий монастырь.
Монастырь был взят  воеводой Мещериновым лишь 22 января  1676 годв. После короткого разбирательства на месте предводители мятежников Никанор и Сашко, а также 26 других активных участников мятежа были казнены, другие разосланы в Кольский и Пустозерский остроги.

Воостание Степана Разина

Степан Разин Гравюра из английского издания 1672 года 
Степан Разин Гравюра из английского издания 1672 года

На юге поднял бунт донской казак Степан Разин. Ограбив караван гостя Шорина в 1667 г., Степан Разин двинулся на Яик, взял Яицкий городок, грабил персидские суда, но в Астрахани принёс повинную. В мае 1670 года он снова отправился на Волгу, взял Царицын, Чёрный Яр, Астрахань, Саратов, Самару и поднял черемис, чувашей, мордву, татар. Под Симбирском Степан Разин был разбит князем Ю. Барятинским, и бежал на Дон.  На Дону Степан Разин был выдан атаманом Корнилом Яковлевым и казнён в Москве 6 июня 1671 года.

Война с Турцией из-за Малороссии.

Вскоре после казни Степана Разина началась война с Турцией из-за Малороссии. Гетман на левой стороне Днепра Ивана Мартыновича Брюховецкий изменил Москве, но и сам был убит приверженцами Петра Дорошенко.

Пётр Дорофеевич Дорошенко (1627—1698) — гетман Войска Запорожского на Правобережной Украине в 1665—1676 годах с правом наследственной передачи власти под покровительством турецкого султана Мехмеда IV, противник запорожского атамана Ивана Серко. Воевода Вятский в 1679—1682 гг.

Петра Дорошенко стал гетманом обеих сторон Днепра, хотя управление левой стороной поручил наказному гетману  Демьяну Многогрешному.

Демьян Игнатьевич Многогрешный (1631 – 1703) – гетман Войска Запорожского на Левобережной Украине с 3 марта 1669 года по 1672 год, преемник гетмана Ивана Брюховецкого.

Демьян Многогрешный избран был в гетманы на раде в Глухове в марте 1669 года.  Демьян Многогрешный перешёл на сторону Москвы, но был свергнут старшинами и сослан в Сибирь. На его место в июне 1672 года избран Иван Самойлович.
Турецкий султан Мехмед IV, которому поддался Пётр Дорошенко, не хотел отказаться и от левобережной Украины. Началась война, в которой прославился польский король Ян III Собеский, бывший коронным гетманом. Война окончилась 20-летним миром в 1681 году.

Итоги царствования Алексея Михайловича

За время своего царствования Алексея Михайловича совршил много значимого для Российского государства, в том числе:
1. Запрет беломестцам (монастырям и лицам, находившимся на государственной, военной или гражданской службе) владеть чёрными, тяглыми землями и промышленными, торговыми заведениями (лавками и проч.) на посаде.

Чёрные земли – земельные наделы черносошных крестьян и тяглого городского населения в России XIV—XVII веков. В исторических источниках чёрные земли противопоставляются белым землям, которые находились во владении феодалов и церкви. Черные земли облагались налогами в пользу князя или казны, то есть царя, в отличие от белых земель, которые налогами не облагались. Смерды лишь пользовались чёрными землями, и с начала XVIII века чёрные земли стали называться казёнными, поскольку владельцем их после реформ Петра I было государство.

2. Окончательное прикрепление тяглых классов, крестьян и посадских людей, к месту жительства; переход воспрещён был в 1648 году не только крестьянам-хозяевам, но и детям их, братьям и племянникам (по Соборному Уложению 1649 года).

Тяглые крестьяне – в России XV—XVIII веков и в Великом княжестве Литовском категория крестьян, обязанных платить государственные налоги и выполнять государственные повинности (тягло). В разряд тяглых крестьян в России входили частновладельческие и черносошные крестьяне, со 2-й половины XVII века – бобыли и халупники, а с начала XVIII века – холопы. С введением в 1724 году подушной подати стали частью податных сословий.
Черносошные крестьяне – категория тяглых людей в России в XV—XVII веках. В отличие от крепостных крестьян, черносошные крестьяне не были лично зависимыми, а потому несли тягло не в пользу помещиков, а в пользу Российского государства. Земля составляла как бы собственность черносошного крестьянина; он мог отдавать её в залог и продавать, но с условием, чтобы покупщик тянул в общинные разрубы и разметы или сразу уплатил все общинные пошлины, «обелил» участок. Жили преимущественно на малоосвоенных окраинах страны с суровым климатом, а потому часто вынуждены были заниматься охотой, рыболовством, пушным промыслом, собирательством и торговлей. Особенно много черносошных крестьян было в Поморье и Сибири. Исторически наиболее многочисленными (до 1 млн. чел. к началу XVIII века) черносошные крестьяне были в Поморье (так наз. «Голубая Русь»), которое не знало крепостного права. Это позволило черносошникам рано включиться во внешнюю торговлю со странами Запада через Архангельск. В XVIII веке черносошные крестьяне вошли в состав государственных крестьян.

3. Основаны новые центральные учреждения, приказы: Тайных дел (не позже 1658 года), Хлебный (не позже 1663 года), Рейтарский (с 1651 года), Счётных дел (упоминается с 1657 года), занятый проверкой прихода, расхода и остатков денежных сумм, Малороссийский (упоминается с 1649 года), Литовский (1656—1667), Монастырский (1648—1677).
4. В 1646 году и в последующии годы была совершена перепись тяглых дворов с их совершеннолетним и несовершеннолетним населением мужского пола.
5. Совершена неудачная попытка введения новой соляной пошлины.
6. Указом от 30 апреля 1653 года запрещено было взимать мелкие таможенные пошлины (мыт, проезжие пошлины и годовщину) или отдавать их на откуп и велено было зачислить в рублёвые пошлины, взимаемые в таможнях.
7. В начале 1656 года, ввиду недостатка денежных средств, выпущены медные деньги. Вскоре (с 1658 года) медный рубль стал цениться в 10, 12, а в 1660-х годах даже в 20 и 25 раз дешевле серебряного; наступившая вследствие этого страшная дороговизна вызвала народный мятеж (Медный бунт) 25 июля 1662 года. Мятеж усмирён обещанием царя наказать виновных и высылкой стрелецкого войска против мятежников.
8. Указом от 19 (29) июня 1667 года велено было приступить к постройке кораблей в селе Дединове на Оке; впрочем, выстроенный тогда же корабль совершил лишь одно трёхмесячное плавание до Астрахани и в дальнейшем не использовался.
9. Составлено и издано Соборное уложение (печаталось в 1-й раз 7—20 мая 1649 года) и пополняющие его в некоторых отношениях: Новоторговый устав 1667 года, Новоуказные статьи о разбойных и убийственных делах 1669 года, Новоуказные статьи о поместьях 1676 года, воинский устав 1649 года.
10. При царе Алексее продолжалось колонизационное движение в Сибирь. Прославились в этом отношении: А. Булыгин, О. Степанов, Е. Хабаров и другие. Основаны: Симбирск (1648 год), Нерчинск (1658 год), Иркутск (1661 год), Пенза (1663 год), Кунгур (1663 год), Селенгинск (1666 год).

Смерть царя Алексея Михайловича

 

Архангельский собор. Перспектива торцов надгробий царя Михаила Федоровича
Архангельский собор. Перспектива торцов надгробий царя Алексея Михайловича (1629—1676), царевича Алексея Алексеевича (1654—1670), царя Михаила Федоровича (1596—1645), царевичей-младенцев Василия и Ивана Михайловичей. Фотография К. А. Фишера. 1905 г. Из коллекций Музея архитектуры им. А. В. Щусева.

В последние годы правления царя Алексея Михайловича при дворе особенно возвысился Артамон Сергеевич Матвеев.  22 января 1671 г. Артамон Сергеевич Матвеев, родственник Наталье Кирилловне Нарышкинойпоклонник , западноевропейских обычаев, давал театральные представления, на которые ходил не только сам царь, но и царица, царевичи и царевны (например, 2 (12) ноября 1672 г. в селе Преображенском). 1 (11) сентября 1674 г. царь объявил своего сына Фёдора наследником престола. 30 января (9 февраля) 1676 года царь Алексей Михайлович Тишайший скончался от сердечного приступа на 47 году жизни.

Браки и дети царя Алексея Михайловича

Алексей Михайлович был отцом 16 детей от двух браков. Трое из его сыновей впоследствии царствовали. Ни одна из дочерей Алексея Михайловича не вышла замуж.

Дети от первого брака с Марией Ильиничной Милославской.

В первом браке было рождено 13 детей:
1. Дмитрий (22 октября (1 ноября) 1648 — 6 (16) октября 1649);
2. Евдокия (17 (27) февраля 1650 — 10 (21) мая 1712);
3. Марфа (26 августа (5 сентября) 1652 — 19 (30) июня 1707);
4. Алексей (5 (15) февраля 1654 — 17 (27) января 1670);
5. Анна (23 января (2 февраля) 1655, Вязьма — 8 (18) мая 1659, Москва);
6. Софья (17 (27) сентября 1657 — 3 (14) июля 1704);
7. Екатерина (27 ноября (7 декабря) 1658 — 1 (12) мая 1718);
8. Мария (18 (28) января 1660 — 9 (20) марта 1723);
9. Фёдор III (30 мая (9 июня) 1661 — 27 апреля (7 мая) 1682);
10. Феодосия (29 марта (8 апреля) 1662 — 14 (25) декабря 1713);
11. Симеон (3 (13) апреля 1665 — 18 (28) июня 1669);
12. Иван V (27 августа (6 сентября) 1666 — 29 января (8 февраля) 1696);
13. Евдокия (младшая) (26 февраля (8 марта) 1669 — 28 февраля (10 марта) 1669).

Дети от второго брака с Натальей Кирилловной Нарышкиной

Во втором браке родилось 3 ребёнка:
1. Пётр I (30 мая (9 июня) 1672 — 28 января (8 февраля) 1725);
2. Наталья (22 августа (1 сентября) 1673 — 18 (29) июня 1716);
3. Феодора (4 (14) сентября 1674 — 28 ноября (8 декабря) 1678).

Видео: Царь Алексей Михайлович Романов.




Зиновий Богдан Михайлович Хмельницкий (1595-1657)




Введение

Богдан Хмельницкий
Богдан Хмельницкий

Зиновий Богдан Михайлович Хмельницкий (27 декабря 1595 — 27 июля 1657) — украинский полководец, политический и государственный деятель, гетман Войска Запорожского.
Богдан Хмельницкий  – предводитель казацкого восстания, в результате которого Запорожская Сечь и Левобережная Украина с Киевом окончательно отложились от Речи Посполитой и вошли в состав Русского государства.

 

Богдан Хмельницкий родился 27 декабря 1595 в селе Суботов в семье сотника Чигиринского полка Михаила Хмельницкого. Обучение Богдана Хмельницкого началось в Киевской братской школе, после окончания которой он вступает в Иезуитский коллегиум в Ярославле. И в дальнейшем продолжает обучение во Львове. Овладев искусством риторики и письма, а также в совершенстве польским языком и латынью, Богдан Хмельницкий не перешел в католичество, но остался верен православию.
Continue reading “Зиновий Богдан Михайлович Хмельницкий (1595-1657)”

Тридцатилетняя война (1618-1648)

Тридцатилетняя война




Введение.

Тридцатилетняя война 1618-1648 годов затронула почти все европейские страны. Эта борьба за гегемонию Священной Римской империи стала последней европейской религиозной войной.

Тридцатилетняя война. Карта боевых действий.
Тридцатилетняя война. Карта боевых действий.

Причины Тридцатилетней войны.

Основных причин Тридцатилетней войны было три.
Первая причина: столкновения между католиками и протестантами в Германии, которые в итоге переросли в более масштабный конфликт – борьбу с гегемонией Габсбургов.
Вторая причина: желание Франции оставить Габсбургскую империю раздробленной, чтобы сохранить за собой право на часть ее территорий.
Третья причина: борьба между Англией и Францией за морское господство.
Continue reading “Тридцатилетняя война (1618-1648)”