Полоцкий князь Изяслав Владимирович




Печать полоцкого князя Изяслава Владимировича
Печать полоцкого князя Изяслава Владимировича

Изяслав Владимирович (ок. 978/979, Киев — 1001) – князь полоцкий в 989—1001 годах, сын киевского князя Владимира Святославича и полоцкой княжны Рогнеды, родоначальник династии полоцких князей.
Согласно Повести временных лет Изяслав Владимирович родился в 980/981 году в Киеве (возможно конец 978 года или начало 979 года).
В 987 году после неудачного покушения матери, княжны Рогнеды на его отца  князя Владимира Святославича, Изяслав Владимирович отправлен вместе с матерью на проживание в Изяславль.
Изяслав Владимирович – первый из восточнославянских князей, охарактеризованный летописцем как книжник. На полоцком престоле Изяслав Владимирович вел активную внутри- и внешнеполитическую деятельность: его печать была найдена во время археологических раскопок в Новгороде.
Continue reading “Полоцкий князь Изяслав Владимирович”

О родословии государей Русских.

В.Н. Татищев История Российская. Том 1.
В.Н. Татищев История Российская. Том 1.

1. Родословия. Причисление к родам . Генеалогия слово греческое, по-славянски родословие, представляет собой знание о людях, в истории мира заметный след оставивших, по их началу и происхождению. В чем именно, особенно государи, их главные обстоятельства примечания достойны, такие как когда и от кого родился, с кем браком сочетался, кого детей имел и когда скончался, и весьма это все нужно, иначе многие знатнейшие и нужнейшие деяния и причины были бы неизвестны, а особенно главнейшие вопросы в спорах о наследстве и домогательствах владений, на которых союзы и войны большее основание имеют, были бы нерешимы. Еще же за неясным сказанием историков некоторые причисляются потомками к древним государям и великим людям не по праву, чего в наших родословных шляхетских росписях с избытком находится.

Continue reading “О родословии государей Русских.”

Гостомысл

Гостомысл
Гостомысл

Гостомысл (ум. ок. 860) – старейшина ильменских словен, с именем которого в некоторых поздних списках летописей связывается сказание о призвании Рюрика.

Ещё один взгляд:

Гостомысл – великий князь (ок. 830 — 844) славянского племени бодричей и всего Союза ободритов. Основная деятельность Гостомысла была направлена на сохранение независимости ободритского союза от короля восточных франков Людовика II Немецкого. По сообщению «Фульдских анналов», погиб в 844 году во время карательной экспедиции Людовика на земли ободритов. После его смерти союз ободритов распался на четыре части: вагров, полабов, бодричей и варнов. Continue reading “Гостомысл”

Любечский съезд князей

Любечский съезд
Съезд русских князей под Киевом. Миниатюра из Радзивилловской летописи

Осенью 1097 г. в городе Любеч на Днепре собрался съезд князей Киевской Руси. На нём присутствовали шесть самых влиятельных князей. Съездом руководили Святополк Изяславич и Владимир Всеволодович Мономах. Было решено прекратить междоусобные войны и провозглашено, что каждый князь должен владеть землями, полученными в наследство от отца, и не имеет права претендовать на чужие территории, то есть был сформулирован принцип вотчинной собственности. Continue reading “Любечский съезд князей”

Повесть об ослеплении Василька Теребовльского.

 Повесть эта написана попом Василием, очевидцем злодейского преступления, о чем ниже в тексте есть прямые указания.

Повесть об ослеплении Василька Теребовльского

В год 6605 (1097). Пришли Святополк, и Владимир, и Давыд Игоревич, и Василько Ростиславич, и Давыд Святославич, и брат его Олег, и собрались на совет в Любече для установления мира, и говорили друг другу: «Зачем губим Русскую землю, сами между собой устраивая распри? А половцы землю нашу несут розно и рады, что между нами идут воины. Да отныне объединимся единым сердцем и будем блюсти Русскую землю, и пусть каждый владеет отчиной своей: Святополк – Киевом, Изяславовой отчиной, Владимир – Всеволодовой, Давыд и Олег и Ярослав – Святославовой, и те, кому Всеволод роздал города: Давыду – Владимир, Ростиславичам же: Володарю – Перемышль, Васильку – Теребовль». И на том целовали крест: «Если отныне кто на кого пойдет, против того будем мы все и крест честной». Сказали все: «Да будет против того крест честной и вся земля Русская». И, попрощавшись, пошли восвояси. Continue reading “Повесть об ослеплении Василька Теребовльского.”